安塞腰鼓教学反思

安塞腰鼓教学反思

作为一位到岗不久的教师，我们的工作之一就是课堂教学，通过教学反思可以有效提升自己的教学能力，我们该怎么去写教学反思呢？下面是小编为大家整理的安塞腰鼓教学反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

安塞腰鼓教学反思1

1.在课下让学生做批注上课进行思想的交流、碰撞时，可能会出现热情不够、不敢表达的现象，而他们不少人却是做批注了。就可以在上课的时候针对文章的个别部分让学生小组交流一下，这样再回答时就可能会更加敢于表达，因为可能从同组的同学那里找到了相似或相同的'解读。另外，组内交流时，组内成员也可能看到自己没有注意到而其他同学注意到的解读。

2.有些问题可以以选择的方式让学生判断，如句与句的排比，段与段的排比。可以先讲完这三种排比再去找句子判断而不是找到句子去问他们这句话用了什么手法，那种排比？

3.排比与反复共同使用更加增强了气势，要比单用一种更加有力，所以本文作者才将两种结合使用。

4.公开课冷场时或需要检测反馈时，可以叫课代表或用同学推荐同学的方式解决这一问题。

安塞腰鼓教学反思2

《安塞腰鼓》选自人教部编版语文八年级下册第一单元第三课。从标题上就可以看出这篇课文有丰富的资源进行多学科融合教学。《安塞腰鼓》是新时期的经典课文，他写陕北高原，写高原腰鼓，写打鼓的人，展示高原的民俗民风，以及高原人奔放雄健的精神气质，表现了陕北高原人民蓬勃的生命力，所以在教学中，注重多学科融合，让学生更加全面的了解陕北黄土高原上的安塞腰鼓的与众不同。

一、教学思想的反思

《安塞腰鼓》是一篇自读课文，是一篇带有诗情画意的散文，这种诗情是从黄土高原生长出来的，具有粗犷，豪放的特点，又是从高原上“一群毛腾腾的后生”身上散发出来的，充满生命的力量。

语文学科它的工具性比较强，我们在教学过程中，既要体现语文这门学科特点，教学学生识文解字，掌握其中的写作方法，从中懂得做人的道理，如果在课堂上只讲语文知识，就显得枯燥，单调，所以我们还要深挖语文学科以外的知识，看看文章中有没有其他学科的融合，语文教学中有音乐舞蹈的融合，可以提高学生的欣赏审美能力，语文教学中有史地的融合可以让学生明史鉴，晓天下，语文教学中有理化的融合可以让学生精准理性有逻辑的分析判断事物，多学科的融合，既可以让学生学到知识，又可以增长见识，达到所有科目同步提高的效果。

二、教学设计反思

《安塞腰鼓》一篇地域性很强的一篇文章，在设计之前，认真研读教材，查找资料，依据教师用书的参考建议，采用多种方式的多学科融合的教学方法，力求达到教学相长的.效果。

课前让学生搜集安塞腰鼓的视频，安塞的地理位置，黄土高原的地形特点，安塞腰鼓有关的歌曲等，为上课做准备。

导入的时候播放安塞腰鼓表演片段，让学生欣赏安塞腰鼓集舞蹈、音乐于一体的大型表演，提升学生的审美情趣和审美能力。

为了让学生更加全面的了解安塞腰鼓，对安塞腰鼓做了详细的介绍：“天下第一鼓”安塞腰鼓。安塞腰鼓产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，也是陕北人民精神风貌的象征。在古代既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角，也是将士凯旋的欢迎曲。如今它已成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。让学生感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。

课中当学生问道“为什么只有黄土高原才能生养这些元气淋漓的后生，才能承受如此惊心动魄的搏击呢？”用地理知识来给学生讲解黄土高原的地形特点，可以说只有厚重的黄土高原，才能生出一群群茂腾腾的后生，只有厚重的黄土，才有西北高原的汉子们，学生们对磅礴、壮阔、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。

课的结尾播放：李政飞演唱，孟海平作词，孟海平作曲的《吉祥腰鼓》，在音乐的激荡中，把安塞腰鼓的磅礴气势再次显现出来，也把本课推向高潮，学生在欣赏中结束本课，余味悠长。

三、教学过程反思本文是一篇自读课文，又是一篇抒情性散文，在教学过程中让学生反复朗读，在诵读的基础上掌握文章的主题，由于诵读时间过多，在时间的把握上有点偏重朗读，导致后面分析课文不细，也没有给学生思考和讨论的余地，在学科融合过程中，由于教学资源缺乏，资料有限，虽然有其他学科的融合，但对深度融合欠缺，甚至是生搬硬套，在授课过程中没有把握好量，导致重难点没有凸显出来。

四、改进措施

1、人文性和工具性极强的语文学科，融入其他学科的教学，是不是有点强学科所难，但是受课题的约束，我们不得不融入其他学科，但怎么融入，怎么衔接的融入，怎么有机的嵌入，值得我们每一位语文教师的思考。

2、语文教师拿到一篇文章，我们要探讨，如何传道、授业、解惑，从那些方面入手，安塞腰鼓就是让学生学习抒情散文的特点，学习安塞腰鼓磅礴、壮阔、豪放、火烈的特点，领悟作者所歌颂的生命的力量，进一步了解安塞腰鼓、黄土高原、西北汉子，学习集音乐、舞蹈于一体的安塞腰鼓，在诵读中感受，在欣赏中审美，所以我要多角度，多方式，多思维恰如其分的融入其他学科，很好的的进行语文学科的教学。

一篇文章，却融合了地理、音乐，舞蹈等学科方面的知识，让不仅学会了本课的有关的知识，还学到了地理和音乐等方面的的知识，受益匪浅。

安塞腰鼓教学反思3

俗语说：“一方水土养一方人，一方山水有一方的风情。”当我们的目光掠过繁华而又精致的大都市，也许会为那里的珠光宝器、灯红绿酒所陶醉。然而，当你在漫天黄尘中看到一场鼓乐喧天的盛宴，那激情四射的震撼力一定会让你热血沸腾，那种种的浮华和娇柔，就会遁形得无影无踪，只有“来疑沧海尽成空，万面鼓声中。” 所以，在教学《安塞腰鼓》一课时，我希望学生能从陕北高原的“歌手”刘成章的吟诵中着重体会“安塞腰鼓”的冲天激情和生命力的张扬。

由于缺乏必要的多媒体设备，学生很难从感性上认同安塞腰鼓。我就引用一位美国研究者的感叹：“没想到温良敦厚的民族舞蹈中，还有这样剑拔弩张、野性未泯的一支。”学生都还记得香港回归庆典上那气势恢弘的欢庆锣鼓，静想一分钟，就进入情境。学生自由诵读本文，都能体会出文章的力量之美，能读出几分铿锵。让他们为安塞腰鼓加一个定语，大多选择“激情四射、豪放火烈、奔放的生命”等等词语，对感情的把握很到位。

那么，安塞腰鼓是在什么情况下产生和流传下来的.呢?为什么我们的中原腹地听不到这昂扬的生命音响呢?我和学生一起回顾历史。西北，是中华民族的主要发源地，曾拥有过强秦、大汉、盛唐的雄睨世界。陕北高原自古就是边关要地。秦时的大将蒙田曾率30万大军镇守陕北防匈奴入侵：北宋范仲淹等文臣武将率兵抵御西夏入侵;明朝“延绥镇”长城，几乎承担明朝中后期北方边境一半的防务。西北高原上的安塞腰鼓，在古战场上， ……此处隐藏9507个字……放、激越的气势就很难表现出来，我指导学生用升调来读，而一声比一声延长，很好的表现了当时火烈的场面，学生的激情也很快被激发出来。

另外，课文中有许多的排比、比喻，词语活用较多，内涵深刻，较难理解，运用以读促讲，读中感悟的方法，效果也不错。

通过读，明显感觉到学生有激情了，回答踊跃了，教师不自觉的也和学生融为一体，互动性显著增强，学生真正从字里行间领略到了安塞腰鼓扑面而来的激情。

安塞腰鼓教学反思13

今天上午的《安塞腰鼓》一课是我来聚源路小学后上的第一节公开课，说句实话，我对这个班级的学生没有太大的信心，因为我发现这些孩子在正式的场合没有信心和勇气展示自己的才华，在那么多的听课老师面前很容易表现出胆怯的样子，虽然我在上课之前给孩子们做了大量的工作，但是还是没有摆脱孩子们的畏惧心理，我想这可能与他们自己平时的听课习惯有关，也可能与自己对回答问题没有把握有关，也可能与老师的引导有关。总之，我感觉这节课上完之后，觉得收获不少，但同时也有些遗憾。

我不曾记得有谁曾经说过上课不要刻意追求十全十美，要依据学生的学情，随时调整自己的教学思路。我想也是如此，如果想面面俱到，到了最后却是面面都不到。细细回味一下，从课的设计，到备教材，备学生，备课堂上的每一个环节，我都经过了细心的考虑，认真地研究，甚至孩子们能说什么，哪个问题能回答上来，哪个问题回答不上来，哪个问题要经过深思熟虑才能得到答案，我都分析过，斟酌过。新的课程标准说要培养学生合作探究的学习方式。在这一节课上也体现了出来。上完这节课后，我当时的思绪有点乱，冷静之后想一想，剪剪紊乱的思路，感觉收获有如下几点：一，这节课思路比较清晰，几个大的板块很明显，让听课的老师都能够听明白(课前活动，播放歌曲导入新课，学生整体感知课文，理清文章思路，分小组合作学习，根据学情分析课文内容，在理解中训练朗读，写安塞腰鼓的广告语)，孩子们也能够跟随问题的思路去走。二，孩子们的讨论很热烈，我巡看了每一个小组的学习情况，他们每一个成员都参与了研究和讨论。三，有几个孩子的发言很有创新，比如有个姚洁琼她很干脆的给前面的一个同学纠正了一个词，并换了个很恰当的词亢奋，这是我没有想到的，我很赞赏。还有个同学，他的回答话语里有我认为……我很高兴，其实每个孩子就应该有他自己的观点，老师再加以巧妙的点拨就行了。四、我知道了今后在上课时如何驾驭平时不爱发言的学生，那就是给他们鼓励，给他们克服困难的信心和勇气。

一节公开课上过之后，有时候失去的和遗憾的也会成为美好的回忆和最美丽的不足。一、由于今天早上升旗，上课时间晚了点，下课时间早了点，老师们到三十分钟的时候就离开了，这多少对我有点影响，所以本节课的时间明显不足。二、孩子们的.积极性没有完全调动起来，如果课前能让学生唱会《黄土高坡》，可能开始的时候气氛就渲染起来了，我觉得孩子们还是没有在课堂上完全放开，这一点我今后应该给他们凝造一个和谐的课堂氛围，让他们不管说什么，都敢于发表自己的意见和见解。三、读得少，这样有激情的文章应该让孩子们多读读，运用多种形式的朗读，培养学生的语感，培养他们的感悟能力。四、回答问题时，学生的参与度不高，有的孩子一节课一次都没有举手，有的很多次举手发言，让老师不明白这节课有的孩子懂了没有。我真的希望这节课能给我五十分钟的时间，我想那时的课会比这时的课更精彩。

一分耕耘就有一分收获。上课也是一样，不管课上的好还是不好，都是一种收获，都能够在此基础上有所提高，都能成为进步的阶梯，我希望自己再次进步。希望领导和老师们给与我宝贵的意见和建议。在此，谢谢各位！

安塞腰鼓教学反思14

物换星移，迎来了本学期的教学研讨课。刚好讲到第三单元，觉得《轮椅上的霍金》不错，思想性强，内容也精彩，还可以利用多媒体给学生们展示奥妙无穷的宇宙和神秘莫测的黑洞。

决定了课题，还没开始着手收集资料，一个早读却改变了我的初衷。那天早读，孩子们一直读到了第14课《安塞腰鼓》，没有谁的指导，可他们却读得有模有样，虽然说不上气势磅礴，却让我眼前一亮。

我有点动摇了，便在班级内公开征求意见，孩子们竟然异口同声地说：“选《安塞腰鼓》吧。”

那么就选这篇吧，作为老师，应该培养他们的这份自主与自信。

《安塞腰鼓》是陕西作家刘成章先生的抒情散文名篇，文章文质兼美，语言激情澎湃，思想内涵丰厚。作者以饱含激情的文字，向我们展示了产生于黄土高原上的—种独特的民间艺术——安塞腰鼓，她充满原始的意味和浓郁的乡土气息，那火烈的舞姿、隆隆的声响、茂腾腾的后生，体现了黄土高原人民的粗犷、豪放、热烈以及蓬勃的生命力。文章既是对高原生命的热烈颂歌，也是对民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨激昂、气壮山河的时代之歌。

在准备这堂课的过程中，每一次诵读文本，每一次观看相关的视频、图片，每一次阅读相关的资料，我都被安塞人民不屈不挠、顽强搏击的生存状态深深折服。这些文字打动了我，这些人们的生存状态打动了我。我想，生活在南方的孩子对黄土高原、安塞腰鼓存在认知距离，若是能够给予足够的朗读指导及感情渲染上的铺垫，调动他们的认知情绪，那课堂上品味文字一定会更细致，更到位。

根据学生实际，我确立本课主要解决三个目标，即：1、了解黄土高原人民的.生活环境及背景，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培养积极向上的生活态度。2、通过朗读，品味课文语言的气势、节奏与激情。3、抓住散文“形散神不散”的特点，掌握散文阅读赏析的基本方法。围绕这些目标，我在教学过程中做了如下的实践：

一、情境创设，走近腰鼓

在教学时，为了深化学生对安塞腰鼓的理解，我充分利用多媒体，以奔放、动感的画面渲染烘托出激昂活跃的课堂氛围，点燃他们的学习热情，让他们感受黄土高原人民生命的激越有力，感受安塞腰鼓的壮阔、豪放和火烈，感受黄土高原后生粗犷、豪迈、开放的个性。在这样的情感渲染下，最后再以“好一个安塞腰鼓！”这一主旨句的回旋反复来升华主题，赞美黄土文化，赞美黄土高原人民与恶劣环境的搏击和对美好生活的追求。

安塞腰鼓教学反思15

《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇，这篇课文文质兼美，语言激情澎湃，铿锵有力，思想内涵丰厚，特别是其中一些写意的语句，含义深刻，发人深思。

但对于六年级学生来说，要透彻理解文本的全部内涵，还有相当大的难度。根据学生实际，我确立本课主要解决三个问题，即：

1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培养积极向上的生活态度。

2、品味课文语言的气势、节奏与激情。

3、掌握“三读”式散文阅读赏析方法。

对照生态课堂的要求，本课中教学目标预期与学生实际发展水平有差别，师生之间个性化阅读体验的交流落实得不够理想。如果时间允许，我将让学生交流一下他们从课文中读到的体验，这最能检验课堂对话的效果。二是教师的'评点由于是即兴的，不见得准确、全面、到位，也应适当让学生参与评价，进行生生间互评，从总体上肯定成绩，指出不足，这样会更加有利于学生语言表达能力的提高。